在解剖學上，女性外陰部在胯下 恥骨 部與 臀 部之間，結構包括 阴阜 、 大陰唇 、 小陰唇 、 陰蒂 、 前庭球 、 阴道前庭 、 尿道 、 陰道口 、 处女膜 以及 前庭大腺 。 外陰的其他特徵包括陰裂、 泌尿生殖三角 （會陰的前半部，包括大陰唇、小陰唇、 坐骨海綿體肌 （英语：Ischiocavernosus muscle） 與 球海綿體肌 （英语：Bulbospongiosus muscle） 等區域，Urogenital triangle或 regio urogenitalis ）和 陰毛 及其 皮脂腺 。 女陰主要功能與 排尿 、 性行為 、 月經 、 分娩 有關，並為通向女性內生殖系統的入口，藉由陰道口連接 陰道 及 子宮 ，並由外陰唇和內陰唇的褶皺為陰道口提供雙層保護。
（一種使用咒術的人） 在 東南亞 地區，自古就存在以使用 降頭術 為職業的人，被人稱為降頭師。 降頭師説白了，就是懂使用 巫蠱 咒術並有相當法力和經驗的師傅，他們絕大部分自小家境貧寒，被迫離開父母，或戰亂父母雙亡的孤兒，機緣下被老降頭師看中，從而跟隨師父到各處深山、墳場修煉與生活。 降頭師分黑衣降頭師和白衣降頭師兩種。 前者以受人錢財給人下降為主，毫無道德可言；後者主要幫人解降、做合人緣等。 在 泰國 、 柬埔寨 、 馬來西亞 、寮國、印尼和 緬甸 等都有厲害的降頭師，不同地域的施法過程和種類多不勝數。 厲害的降頭師日後大多無六親，有徒弟和幫工，有些降頭師雖然也有老婆，但也大多無子嗣，這是他們所修陰法的其中一個後遺症。 降頭術是一種可害人，也可救人的法術，行法性質明顯為陰性。
許添財 （1951年1月23日 — ）， 臺灣 政治人物， 臺南市 官田區 人，現任商業發展研究院董事長，IAE國際學士院榮譽院士，力推城市商業競爭力。 末任省轄 臺南市 市長 、 中國文化大學 銀行學系主任、 立法委員 ，具有財經、管理學專業背景 [2] ，纽约新社會研究學院經濟學博士候選人、 羅格斯大學 企業管理博士候選人。 曾遭 戒嚴時期 中國國民黨 政府打壓為海外 黑名單 ，無法返回故土。 許添財為 民主進步黨 前 正義連線 成員，後為 一邊一國連線 成員。 生平 臺南縣 渡拔國小畢業後考入曾文中學（今 臺南市立麻豆國民中學 ），與 陳水扁 同窗四年。 1970年， 台北市立成功高級中學 畢業後，進入 中國文化大學 經濟學系就讀，並於同校經濟研究所取得碩士。
尤其 女生有這個痣會特別辛苦，因為有這個痣的女生母愛極強，常常容易把另外一半給寵成了一個孩子，所以會讓自己身上的重擔越來越重，而且是奮不顧身的類型，最後往往都會累垮自己。 但觀音痣的人也的確有玄學上的天分，直覺非常的強，靈感也非常強，在學習算命或是宗教上有很大的優勢，如果想朝這方面發展是非常適合的。 非常亮的痣才是好痣 那如果照這樣說，是不是臉上的痣都是壞痣呢？
Posted on August 17, 2023 如果有朋友去算過命，或者給孩子起名時，我們常能發現算命先生説幾個詞，比如你是金命，他是土命，你五行缺什麼，他五行缺什麼。 每個人説一，有些朋友。 其想查自己五行屬什麼，並，只是很多人摸不到規律和門檻。 所以今天大家一點話來總結一下，如果懂，可以問。 有兩種方法，取一。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。 天干有天干五行，地支有地支五行，天干與地支配合後會變成五行，稱為"納音五行"。 原干支五行稱為五行，納音五行叫做假借五行。 因為它是假借古代五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成納音五行。
張淑芬分享，樹葡萄生長速度相對緩慢，但枝葉茂密、樹型優美，觀賞價值極高，又很適應台灣氣候，方便栽種、病蟲害少，早期多搭配庭園造景，讓園主欣賞樹葡萄外觀之餘，偶爾也能享用果實。 現在，台灣已有農民專門栽種樹葡萄，樹葡萄不再罕見。 邱宗平表示，初期栽種樹葡萄苗株，至少要七至八年才會結果，但樹葡萄壽命長，產量與品質也隨樹齡不斷提高，長期來看收益頗高。 他自己就是看見樹葡萄的價值，才從原本種植小葉欖仁、竹柏等造林樹種逐漸轉作樹葡萄，至今果園有超過 2000 棵樹葡萄，「每棵都不斷長出果實，採也採不完」。 邱宗平友善栽培樹葡萄，果實粒粒飽滿、滋味迷人。 （攝影／孫維揚） 土丘種植協助排水，矮化植株躲風害 樹葡萄在陽光、供水與肥分充足的環境較容易生長。
生辰八字 在8字M理预测的过程中，经常会讲到喜用神，忌神等，对于喜用神和忌神的解释，书上都有讲解，那么除了喜用神和忌神之外，还有仇神和闲神，只是平时提及的少一些，那么又分别代表什么？ 1、喜神喜神就是指8字M理所喜…
接下來來看「智慧線」，智慧線的標準長度，大概是從大拇指和食指的中間開始，延伸至無名指跟小拇指中間的這個縫，如果長過這個標準，像是到了小拇指尾端，或是到手掌邊緣，那都屬於太長了，代表他這個人想太多會非常的憂愁。 所有的線，往上基本都是好的，往下基本都沒那麼好。
沒有傘的孩子： 都市原住民青春紀事 攝影：陳焯煇、唐佐欣 文字：唐佐欣 2023-06-24 〈鳥〉 少年們在都市出生、長大，是所謂「都市原住民」的第三代；認得的族語，是從學校族語課程中學到的單詞：眼睛mata、哥哥kaka、謝謝aray。 他們的上一代或上上一代，歷經台灣政經秩序的劇烈變遷，部落大幅度地被捲入工業化與資本主義浪潮，族人集體遷徙出走。 遷徙的族人們，曾經也是部落長大的少年。 如今擔任河岸部落頭目的蘇萬法Karo說，九歲時，他第一次在部落看到錢幣。 長大後，卻發現種田很厲害也種不出孩子的學費。 「看得到田，看不到錢」，又聽聞城市到處都在蓋房子。 彼時的信義區還是一片荒地正要興起。 族人們深信，也許時代與機會就要來臨。 有時北部的老闆直接到部落一車一車載走許多年輕的期待的心。
前庭穴
